Согласно истории Старого Уань Туна Чжоу Ботуна, автором «Кыу Ам Чан Кинь» был Хуан Чан, первопричиной которого стала его неприязнь к миру боевых искусств. Хуан Чан изначально был чиновником при императорском дворе династии Сун императора Хуй Туна. По приказу императора он собрал все даосские писания, в общей сложности 5481 том. По приказу Хуан Чана он собрал суть писаний и написал книгу «Ван Тхо Дао Тан» (согласно Чжоу Ботуну, это произошло на пятом году правления Чжэн Хэ, императора Хуй Туна). Позже, по приказу императора Хуй Туна, Хуан Чан повёл свою армию на уничтожение культа Мин. Из-за слишком большого количества мастеров культа Мин армия Хуан Чана была разгромлена. В это время он лично отправился на войну и убил многих мастеров и посланников культа Мин. Это потрясло мир боевых искусств. Оказалось, что благодаря своему уму и упорству Хоанг Тыонг усвоил все основы боевых искусств из даосских секретных руководств и стал мастером боевых искусств, даже не подозревая об этом. Позже на Хоанг Тыонга напали родственники мастеров, которых он убил в то же время, чтобы отомстить. Хотя его боевые искусства были превосходны, из-за слишком большого количества врагов он не смог сопротивляться. В результате вся семья Хоанг Тыонга была убита, и только ему пришлось бежать и прятаться в горах, решив практиковать боевые искусства и отомстить. После долгой практики и постижения принципов боевых искусств, Хоанг Тыонг спустился с горы с намерением отомстить, но он понял, что все его противники мертвы, даже дети его противников были стары. Хоанг Тхыонг не собирался мстить, но сожалел о полученных знаниях даосских боевых искусств, поэтому написал «Руководство Девяти Инь», состоящее из двух томов: «Верхний том» описывал методы практики внутренней энергии и некоторые секретные техники; «Нижний том» включал техники победы над врагами и самозащиты. После смерти Хуан Чана «Руководство Девяти Инь» было разбросано по миру людей, что привело к борьбе за него в мире боевых искусств и резне, целью которой было завладеть этим руководством. Именно это руководство впоследствии привело к дискуссии о мече Хуашань.